Slovensko družbo zavestno razcepljajo predvsem ljudje, ki jo tudi upravljajo – na levi in na desni.

Nadaljujem z orisom zadnjih treh značilnosti slovenske družbe. Gre za razsežje vrednot oziroma za naučeno dojemanje realnosti, ki je tako izraz hotenih pritiskov kot odzivanja ljudi na družbeno resničnost. Razmere v družbi pač vplivajo na to, kako vidijo sebe ljudje, ki v njej živijo. Brez najmanjšega dvoma je njihovo odzivanje docela razumno.

Slovenska družba je bila v preteklosti, kot je brez dvoma tudi danes, razdeljena na dva nasprotna politična in mnenjska pola, ki si vsak po svoje razlagata slovensko zgodovino.

Po zasebi Roga so mu hrbet obrnili vidni pristaši, ki so prepozno ugotovili, da je Janković predvsem brezobzirni kapitalist. Zakaj se je moral zgoditi Rog, da je Svetlana Makarovič ugotovila, kdo je v resnici Janković?

Pogovor patra Branka Cestnika na Radiu Ognjišče je ugrabil privrženec teorij zarot, ki je predsednika vlade Janeza Janšo označil za levičarja, zamaskiranega v desničarja, zaščitne maske pa so zanj fašizem, ki ga nosimo na obrazu.

Z desne strani v zadnjem času vse bolj prihajajo opozorila o vzponu marksizma in o kulturnem marksizmu, ki spodjeda temelje zahodne civilizacije. Poglejmo, kje so temelji marksizma oziroma kulturnega marksizma.

Dave Rubin, voditelj spletnega političnega magazina The Rubin Report, razlaga, zakaj se je odmaknil od politične levice v ZDA.