Štuhec: Vselej, ko se Cerkev oglasi v zvezi z družbenimi vprašanji, se znajde na tapeti

"Menimo, da je treba izboljšati sedanji zakon in odpraviti tisto, kar je v njem neustavnega. A zato ne potrebujemo novega zakona, še manj redifinicije zakonske zveze, ki zvezo moža in žene naenkrat spreminja v zvezo dveh oseb z vsemi istimi pravicami kot jih imata moški in ženska," je dejala Novakova.

Po njenih besedah so predlagatelji to želeli storiti zelo rokohitrsko, brez javne razprave in po hitrem postopku, da bi se o vsem skupaj čim manj govorilo in bi bil zakon čim hitreje sprejet. Kot pravi predsednica NSi, se ji to zdi nepošteno, saj so ljudje na referendumu enkrat že povedali, da se s tem ne strinjajo.

Mariborska NSi je predreferendumski pogovor pripravila skupaj z zavodom Iskreni.net in Koalicijo Za otroke. Na njem sta poleg Novakove sodelovala še moralni teolog Ivan Štuhec in psihoanalitik Roman Vodeb, oba prav tako nasprotnika omenjenega zakona.

Štuhec se je dotaknil predvsem očitkov na račun cerkve, da se vtika v predvolilno kampanjo, hkrati pa ni organizator referendumske kampanje. Po njegovem je pri vseh tako temeljnih in v družbi razklanih pogledih na nek predmet obravnave potrebno zagotoviti daljšo ter odprto in demokratično razpravo, zato so vsi poskusi omejevanja popolni nesmisel.

"Prav ta referendum zadeva slehernega od nas, saj smo vsi spolna bitja, ne glede na to, kako se kdo doživlja in kako se kdo počuti, zato imamo vsi pravico in dolžnost se opredeljevati do problemov, ki zadevajo taka temeljna človeška vprašanja," je dejal Štuhec, ki ga očitki ne presenečajo, saj se vselej, ko se cerkev oglasi v zvezi z nekimi družbenimi vprašanji, znajde na tapeti, ali to sme početi ali ne.

Vodeb o argumentu nekaterih, ki bodo za zakon, ker med njimi že danes živijo homoseksualno usmerjeni ljudje z otroki, pravi, da tudi pedofili živijo med nami, pa zaradi tega pedofilije ne bomo uzakonili.

Sam nagovarja predvsem levičarske volivce, želje istospolnih parov po otrocih pa je označil kot egoistične, saj to dajejo pred pravice otrok, ki si zaslužijo mater in očeta, v nasprotnem primeru po njegovem bodo zaradi ojdipovega kompleksa otroci trpeli, če ne v otroštvu, pa morda šele v odraslih letih.